《诗经》作为中国最早的诗歌总集，按音乐和地域分为"风""雅""颂"三部分[citation:1]。其中"雅"是周王朝直辖地区的正声雅乐，又分为《大雅》与《小雅》，合称"二雅"。关于"大雅小雅一共多少篇"这一问题，历代文献有明确记载：《大雅》31篇，《小雅》74篇，共计105篇[citation:1][citation:3][citation:5]。不过需注意，《小雅》中另有6篇"笙诗"（有目无辞），若计入篇目则为80篇，但通常统计诗歌总数时不将其计入[citation:2][citation:7][citation:9]。
《大雅》共31篇，大部分是西周初期的作品，少部分作于西周末期。其作者多为上层贵族，内容以歌颂周王室先祖功德、记述周族历史为主，如《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》等，具有浓厚的史诗性质和祭祀色彩[citation:1][citation:6][citation:10]。
《小雅》共74篇，除少数篇目可能是东周作品外，其余多为西周晚期之作。作者阶层更为广泛，既有上层贵族，也有下层贵族和地位较低的士人[citation:1]。内容涵盖宴会乐歌、祭祀乐歌、怨刺诗等，反映了更丰富的社会生活层面[citation:6][citation:10]。
尽管主流观点明确，但古代文献中也存在个别差异记载。有资料提及"大雅18篇，小雅87篇"的说法，这可能是统计口径或版本差异所致[citation:2]。现代学界普遍采用"大雅31篇、小雅74篇"之说，依据为通行《毛诗》定本。此外，济南大学文学院资料曾提及"大雅共计三十篇"的表述，但主流仍以31篇为准[citation:8]。综合来看，大雅31篇、小雅74篇是公认的权威结论。
"雅"作为"诗六义"（风、雅、颂、赋、比、兴）之一，其"正声雅乐"的性质使其区别于民间歌谣（风）和宗庙祭祀乐歌（颂）[citation:1][citation:10]。《大雅》以庄重宏阔的史诗和颂歌为主，体现周王朝的政治理想与历史意识；《小雅》则更贴近现实，既有宴饮欢愉之辞，亦有针砭时弊的怨刺之作，共同构成了周代礼乐文化的重要载体[citation:2][citation:6]。
了解《诗经》"二雅"的篇数和内涵，是深入研习儒家经典的基础。若您对古典文献的学术应用或现代转写感兴趣，可参考以下相关资源：